martes, 3 de junio de 2008

Imagenes en los mensajes periodísticos

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Los propios chicos se encargan de las tareas de limpieza


Relevo: Desde hace más de dos meses los estudiantes pernoctan para evitar el cierre de la sede de Merlo; se turnan y reparten las tareas.

Plano: es un Plano Entero, ya que se quiere mostrar a los chicos realizando las tareas de limpieza (en este caso barriendo por lo que se necesita que se vea el cuerpo entero)



Sobre el reconocimiento y el aprendizaje:
"Mis héroes son los grandes contrabajistas
de la generación que me precedió", dice Swallow.


Anclaje: Steve Swallow tocando el bajo eléctrico, en su última presentación en el Gran Rex, en la ciudad de Buenos Aires, el último 28 de Abril.

Plano: es un Primer Plano, se quiere mostrar al músico, su expresión al tocar y parte del instrumento siendo tocado (la mano).





martes, 13 de mayo de 2008


Raymond Williams

Raymond Williams, hijo de un empleado de los ferrocarriles, nació en Llanfihangel Crocorney, Gales, Reino Unido, en 1921. Estudió en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de Cambridge, con una interrupción durante la Segunda Guerra Mundial, donde sirvió en el Ejército británico como capitán. Concluido el conflicto bélico, trabajó en la educación de adultos antes de pasar a la condición de lector de la Universidad de Cambridge. Ha sido profesor en las universidades de Cambridge, Stanford, Wales (Cardiff), etc.
Militante socialista, en los años 50 participó en la fundación de las publicaciones de izquierda The New Reasoner y The New Left Review. Falleció en Cambridge en 1988.
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La gran originalidad de este autor consiste en que abordó sus investigaciones desde una perspectiva "marxista culturalista", siendo muy consciente de las implicaciones de la cultura en los procesos históricos y el cambio social. Williams se conformó como un marxista de la subjetividad cuyo interés fue introducir en el pensamiento de dicha línea la centralidad de la conciencia, de la acción orientada por los valores, en oposición al marxismo de la objetividad, que atribuía el cambio social a una serie de fuerzas ajenas a la voluntad consciente de los hombres.
Raymond Williams inicia estudios sobre la mediología y la sociología contemporánea. Fue uno de los iniciadores de los Cultural Studies y la Visual Culture.

Algunas publicaciones del Autor:
  • Reading and Criticism. London: Miller, 1950
  • Drama from Ibsen to Eliot. London: Chatto & Windus, 1952
  • Drama in Performance. London: Watts, 1954
  • Preface to Film, with Michael Orram. London: Film Drama, 1954
  • Modern Tragedy. London: Verso; Stanford, California: Stanford University Press, 1958
  • Culture and Society, 1780-1950. London and New York: Columbia University Press, 1958
  • Border Country (novel). London: Chatto & Windus, 1960
  • The Long Revolution. London and New York: 1961
  • Communications. London 1962
Páginas Relacionadas con el Autor:
  • http://www.lapaginadelprofe.cl/cultura/rwilliams.htm (Concepto de Cultura por Raymond Williams)
  • http://www.razonyrevolucion.org.ar/textos/revryr/arteyliteratura/ryr3Pasqualini.pdf (Aportes para una Teoría Marxista de la Cultura)

martes, 29 de abril de 2008




Max Horkheimer






Filósofo y sociólogo alemán. Hijo de un industrial, trabajó durante cierto tiempo en la empresa paterna. Su vocación filosófica tuvo ocasión de manifestarse en un viaje a París, durante el cual leyó las obras de Schopenhauer, y a partir de este pensador llegó hasta Hegel y Marx, a través de un complejo recorrido intelectual que pasó por una profunda reflexión sobre las enseñanzas de Nietzsche y de Freud. En 1930 fue nombrado director del Instituto de Estudios Sociales de la Universidad de Frankfurt.Con la llegada del nazismo, debió huir a Nicaragua, donde siguió trabajando junto a otros pensadores de la Escuela de Frankfurt. Es uno de los padres de la llamada teoría crítica, que influenciada por las corrientes del marxismo occidental, elaboró una crítica de la cultura en el contexto del capitalismo tardío.
Su objetivo era crear una teoría de la sociedad que fuera emancipadora ya que Horkheimer –y los otros pensadores de esta corriente- pensaban que las ciencias sociales estaban dominadas crecientemente por la racionalidad instrumental, lo que les impedía ser un instrumento de liberación social.
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Bibliografía:
  • Crítica de la razón instrumental
  • Sobre el concepto del hombre y otros ensayos
  • Teoría tradicional y teoría crítica
Links Relacionados con el autor y su temática:







Roland Barthes




Roland Barthes nació el 12 de noviembre de 1915 en Cherbugo, su infancia trascurrió en Bayona, y a la edad de 10 años se transaldó a Paris Realizó sus estudios en el Liceo Louis-le-Grand y en la Facultad de Letras de la Universidad de Paris. Allí se tituló en Letras Clásicas (1939) y Gramática y Filosofía (1943), pero después tuvo que interrumpir sus actividades durante varios años a causa de una enfermedad.
Fue lector (profesor nativo) de francés en Alejandría y en Bucarest. Después de la Segunda guerra mundial, entre 1952 y 1959 trabajó en el Centro Nacional de la Investigación Científica (CNRS), en París. Finalmente, fue nombrado jefe de Trabajos de Investigación y, luego (1962), jefe de estudios de la Escuela Práctica de Altos Estudios, organismo donde se dedicó a la investigación acerca de la sociología de los símbolos, los signos y las representaciones.
En 1967 escribió su obra más conocida, el ensayo "La muerte del autor", y tres años más tarde, la que muchos consideran su obra más prodigiosa: S/Z. Durante la década de 1970 continuó desarrollando su crítica literaria, buscando nuevos ideales de textualidad y neutralidad novelística a través de sus obras.
Barthes murió en 1980 tras ser atropellado por una camioneta de lavandería en la calle de las Écoles, justo frente a la Sorbona.
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Barthes pertenece a la escuela estructuralista, influenciado por el lingüista Ferdinand de Saussure.
Su producción literaria experimentó diversas evoluciones: desde unos orígenes sartrianos extremos, desarrolló después una investigación propiamente semiológica, con un interés especial por la lingüística. Durante un tiempo se interesó por el campo llamado "texto": la obra literaria considerada desde diversos puntos de vista, nunca unilateralmente, y que implicaba, o bien una filosofía del sujeto de tipo psicoanalítica o bien una filosofía de la sociedad de tipo marxista o político.
Considera que la intención de un autor al escribir una obra, no es el único anclaje de sentido válido a partir del cual se puede interpretar un texto. Él considera que en la literatura se pueden encontrar otras fuentes de significado y relevancia. Puesto que el significado no está dado por el autor, éste debe ser creado activamente por el lector a través de un proceso de análisis textual.
La obra de Roland Barthes, si bien heterogénea y a menudo muy abstracta, puede ser accesible con una lectura metódica y concentrada; los conceptos propuestos para el análisis semiológico, en un primer momento provenientes desde lingüistas como Saussure, Hjelmslev y otros va derivando a una especificidad mayor que permite avanzar por el poco transitado (entonces) camino de la Semiótica.

Algunas obras del Autor:

  • El grado cero de la escritura (1953)
  • Michelet (1954)
  • Sobre Racine (1963)
  • Ensayos Críticos (1964)
  • Elementos de Semiología (1965)
  • Crítica y Verdad (1966)
  • S/Z (1970)
  • El Imperio de los Signos (1970)
  • Nuevos Ensayos Críticos (1972)
  • El placer del texto (1973)
  • Lo neutro (1977–1978)
  • Lo obvio y lo obtuso (1982)
  • La aventura semiológica (1985)
Links Relacionados con el autor y su temática:












martes, 1 de abril de 2008

martes, 25 de marzo de 2008

25 de Marzo del 2008, Roma, Italia
Querido Martin:
¿Como estas? Te escribo como te prometí, para que no me extrañes tanto. Por aca es todo muy hermoso, ahora estoy en Roma, llegue ayer y pienso quedarme unos cuatro dias mas. Es una ciudad muy linda, aunque debo admitir que un lio para poder transportarse. La semana pasada estuvimos por el norte. Primero estuvimos parando en Torino, donde visitamos el Museo del Cine que es una cosa increible. Después bajamos a Florencia, no quedamos unos cuatros dias y visitamos otras ciudades que quedan cerca como Pisa. Italia por ahora nos trata muy bien, un poco caro hay que admitir, pero bueno eso ya lo sabiamos antes de venir.
La semana que viene nos vamos a ir para Barcelona y de ahì a Madrid. Estoy muy emocionada por conocer España, en espcial Barcelona ya que dicen que es una ciudad con mucho diseño y eso es algo a mi me gusta mucho.
Bueno, me voy despidiendo, pero proximamente te voy a volver a escribir.
Un beso enorme
Tu hermana, Ori

Taller de Comunicación

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El Taller de Comunicación es "Entre lo Social y lo Tecnológico" porque... se basa en el análisis de la comunicación dentro la sociedad y su directa relación con la tecnología.
Siendo esta una de los principales medios que utiliza la sociedada para comunicarse actualmente.